五 美

　
人を恵んで厭味（いやみ）なく、 労して怨（うら）みず、
欲して貪（むさぼ）らず、
泰（ゆた）かで驕（おご）らず、
威あって猛（たけ）からず─と。
（論語・堯日［ぎょうえつ］）
 
人は誠にかくありたいものである。
 
 
　『安岡正篤 一日一言』より（致知出版社刊）
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五 善

 
人として常に何が善かを問い、
親しい仲を問い、
礼儀を尽すことを問い、
政治の要を問い、
患難（かんなん）を問う。
（左伝［さでん］・襄公［じょうこう］）
　
これ実に人間味豊かな五善である。
 
　

『安岡正篤 一日一言』より（致知出版社刊）
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信念と気節........

  
   Mardigras2011  

記事と写真は関係ありません 



  世をあげて利を競うに忙しい。
　
しかし各自の利害は、
いつか、どこかで、
必ず衝突する。
　
これを解決するものはやはり正義である。
　
正義はどうして決まるか。
 
利害関係の外に立つ、
良心と達識とを持つ人々の、
明察と公論による。  正義は往々（おうおう）
自己の不利に見えるところが少なくない。
しかし結局、正義が真の利益である。
　
自ら信ずる正義の為に、
不利はおろか、
時には死をも辞せぬことが、
人間の貴い道徳であり、権威である。
　
この信念と気節とが、
一切の困迷を救って、
国民の新運命を開く鍵（かぎ）である。
 
この信念と気節のある人々が
国民の指導者に輩出（はいしゅつ）するほか、
日本を救う道はない。

 

 

『安岡正篤 一日一言』より（致知出版社刊）
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一燈照隅 万燈照国。。。。

 
要するに、
少数の真剣な求道者のみが
時勢の運命を徹見（てっけん）し、
社会を善導することができるのである。
　
能（よ）く一隅（いちぐう）を
照す者にして始めて、
能く照衆・照国することもできるのである。
　
微力（びりょく）をあきらめてはならぬ。
　
冷に耐え、苦に耐え、煩（はん）に耐え、
また閑にも耐えて、激せず、躁（さわ）がず、
競（きそ）わず、随わず、自強してゆこう。
　
同志諸賢の精進を万祷します。
 
 
 
『安岡正篤 一日一言』より（致知出版社刊）
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お蔭を知る。。。。

　本当にわれわれの存在というものは、
　究明すればするほど種々のお蔭によって在る。
 
　天地のお蔭、国家や社会のお蔭、親や師友のお蔭。
　この計り知ることの出来ないお蔭を
　しみじみと感じとり認識する、
　これが所謂（いわゆる）恩を知るということであります。
 
　そこではじめて理性や感情を持った人間になるのであります。
 
 
　『安岡正篤 一日一言』より（致知出版社刊）
　
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むすび。。。

 
いかに死すべきかということは唯（ただ）、
死を願う消極的な心ではない。
いうまでもなく、ある偉大な感激の対象を求めて、
それに向かって没我的になって行く。
　
己（おの）れを忘れ、あるいは己れを抛（なげう）つべき
ある偉大なる感激の対象を得る生活であります。
 
我々が喜んで、勇んで、己れを空（むな）しうし、
己れを忘れて没入して行くような、
そういう感激の対象を得ることを、
大和（やまと）言葉では「むすび」（産霊）という。
 
日本精神を最も活き活きとつかむため、
日本精神の真骨頭を把握するためには、
この「むすび」ということを知ることが、
根本の問題であります。
 
 
『安岡正篤 一日一言』より（致知出版社刊）
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縁尋機妙 多逢聖因

 
　良い縁がさらに良い縁を尋ねて
　発展していく様は
　誠に妙（たえ）なるものがある──
 
　これを縁尋機妙（えんじんきみょう）という。
　また、いい人に交わっていると
　良い結果に恵まれる
　──これを多逢聖因（たほうしょういん）という。
 
　人間はできるだけいい機会、
　いい場所、いい人、いい書物に
　会うことを考えなければならない。
 
 
　『安岡正篤 一日一言』より（致知出版社刊）
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十多の説──道教

 
道教の方に十多の説がある。
 
 
一、思多ければ神（こころ）怠る
 
二、念多ければ志散る。
 
三、欲多ければ智損ず。
 
四、事多ければ形疲る。
 
五、語多ければ気傷（やぶ）る。
　　べらべらしゃべるのは気が散るもの
　　であることは誰もよく気がつく。
 
六、笑多ければ臓損ず。
　　これは一寸（ちょっと）意外に思う人が多いであろう。
　　笑うことは気持が好いから内臓の為に良いと思えるが、
　　此処（ここ）はくだらぬことにへたへた笑う意味であるから、
　　締め括（くく）りがない。
　　臓は含蓄力であるから、ひきしまらぬのは悪い。
 
七、愁多ければ心懾（おそ）る。
 
八、楽多ければ意溢（あふ）る。
 
九、喜多ければ志昏（くら）し。
 
十、怒多ければ百脈定まらず。
 
 
九など一寸誰も気がつかぬことで、なかなかきびしい。
玩味（がんみ）するとなかなか味がある。
 
 
 
　『安岡正篤 一日一言』より（致知出版社刊）
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進歩向上の工夫 ２

 
　人間に一番悪いのは雑駁（ざっぱく）とか
　軽薄とかいうことでありまして、
　
　これは生命の哲学、創造の真理から申しましても
　明らかなことでありますが、
　これほど生命力・想像力を害するものはありません。
 
　また生命力・創造力が衰えると、
　物は分裂して雑駁になるものであります。
　これがひどくなると混乱に陥ります。
 
　人間で申しますと自己分裂になるのです。
　そこで絶えず自分と言うものを
　何かに打ち込んでいくことが大切であります。
 
 
　『安岡正篤 一日一言』より（致知出版社刊）
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進歩向上の工夫 １

 
いかにすればいつまでも
進歩向上していくことができるか。
 
第一に絶えず精神を仕事に
打ち込んでいくということです。
純一無雑の工夫をする。
 
純一無雑などと申しますと
古典的でありますが、
 
近代的にいうと、
全力を挙げて仕事に打ち込んでいく、
ということです。
 
 
 
　『安岡正篤 一日一言』より（致知出版社刊）
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